Considerações do Evangelho Restaurado - Teologia Mórmon

Uma amiga me fez essa pergunta: por que não ocorrem mais tantos milagres como na época de Cristo e de seus apóstolos? Respondi, quase que instantaneamente: "Como assim? É claro que ocorrem milagres hoje.  Sou testemunha disso!  Na verdade, eu penso que ocorrem mais milagres hoje no que na época de Cristo." Explicarei essa minha resposta, bem como procurarei compreender o motivo de algumas pessoas pensarem que não haja mais milagres, ou que, eles tenham diminuído drasticamente. Milagres - grandes e pequenos A definição mais comum de milagre é: "um ato divino inexplicável para a razão humana". Mas essa definição nem sempre se encaixa. Atos divinos que causam admiração, e às vezes assombro, são abundantes nas escrituras, e talvez nem sempre os consideramos milagrosos. Porém, essencialmente o são. Como explicou Morôni: "Quem dirá que não foi um milagre que pela [palavra de Deus] o céu e a Terra existam? E que pelo poder de sua palavra o homem tenha si...

"E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom." (Apocalipse 16:16) Antes da 2º Vinda Publica do Senhor Jesus Cristo haverá uma grande e última batalha, conhecida como Batalha do Armagedom. As escrituras detalham este terrível evento, especialmente o livro de Apocalipse. Eventos dos últimos dias - as Sete Trombetas João, escritor de Apocalipse, viu sete mensageiros "vestidos de linho puro e resplandecente, e cingidos com cintos de ouro pelos peitos" (Apocalipse 15:6). Eles haviam saído do Templo de Deus para uma missão importante: preparar o mundo para o fim. Estes sete anjos são mencionados em duas ocasiões em Apocalipse (a primeira em Apocalipse 8-11; e, a segunda, em Apocalipse 15-16) e uma em Doutrina em Convênios (D&C 88). Através de uma interpretação teleológica e ontológica percebe-se que as três ocasiões tratam dos mesmos sete anjos. É fácil ver porque trombetas serão usadas pelos sete anjos: são instrumentos que se desta...

João, em Apocalipse 7:4-8, viu doze mil homens assinalados da tribo de Judá, doze mil de Ruben, doze mil de Gade, doze mil de Aser, doze mil de Natali, doze mil de Manassés, doze mil de Simeão, doze mil de Levi, doze mil de Issacar, doze mil de Zebulom, doze mil de José e doze mil de Benjamim. Não sabemos porque a tribo de Dã não é mencionada [1]. A tribo de José certamente inclui a tribo de Efraim, e poderia ser escrito doze mil de Efraim sem prejuízo do texto. Essa passagem sobre os 144 Mil é motivo de grande confusão para algumas religiões cristãs, que pensam que o número de pessoas a ser salvo restringe-se a cento e quarenta e quatro mil.  Isso, porém, não é verdade . Outras passagens, como a de Daniel e Doutrina e Convênios 77 abrem nossa visão para o significado correto. "P. O que devemos entender pelo selamento dos cento e quarenta e quatro mil de todas as tribos de Israel - doze mil de cada tribo? R. Devemos entender que os que são selados são sumos sacerdotes, or...